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好听的音乐：第128集_南朝，北朝-晨诵无声

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第12 集
第一种是放弃长安和洛阳
华夏文明全面南移
以健康为中心
重振旗鼓
并向更南边的福建、广东、广西和海南发展
实现这些地区的彻底划下划
就像亚历山大之后北非的希腊化
中原地区则让给湖人
让他们发展壮大
建立自己的文明
就像希腊北边的罗马
可惜
这并不可能
入主中原的并非只有一个民族
而是五个
他们当中也没有谁堪比罗马
偏安江左的汉族人民和士大夫也不愿意拱手相让
甚至直到陈朝时期
仍然希望收复中原
事实上
他们也未必没有这个能力
只是由于后面将要讲到的原因
这一愿望总也未能实现
因此
其他的选择同样没有可能
比方说由北方胡人统一中国
实现全中国的全盘胡化
或者反过来
入华的五胡遵奉健康政府为宗主
组成已近皇帝为天子的中华联邦
然后融入华夏文明
实现他们的全盘汉化
显然
这都无异于痴人说梦
不可能的原因是多方面的
比如秦岭淮河的阻隔
以及双方综合国力和军事实力的势均力敌
更重要的是
无论胡汉都认同华夏文明
争执仅仅在于谁更有代表权
健康方面和汉民族当然不会自动弃权
北方胡人如前秦苻坚或拓跋北魏
则宣称只有他们才代表华夏正宗
胡雨菡都认为自己是中华是老大
于是一个中心变成了两个
只不过一南一北
结果是有了南北朝
有了南北朝
这才有了南方和北方
地分南北并无不妥
两个中心却有问题
因为从商周到捍卫
华夏文明从来就是先聚焦于一处
然后再向文化气息稀薄的外围扩散
更何况
多中心即无中心
除非他们能像长安和洛阳那样相互依存
又各有分工
长安融合东西
洛阳沟通南北
长安代表进取
洛阳代表稳定
键康与北方的湖都却不是这样
何况胡人们的首都星罗棋布
还漂移不定
这样看
拓跋宏的迁都洛阳就意义重大
事实上
正是在这里
他为后来的隋文帝和唐太宗理顺了思路
进行了试点
积累了经验
聚集了人气
也留下了希望
尽管后来的东魏和西魏都放弃了洛阳
也尽管隋文帝创立新的国
唐太宗建设新文明
都不在洛阳
而在长安
其实
长安也地位尊贵
毕竟关中是周秦和西汉的龙兴之地
五胡中的四大天王
匈奴的前兆节
人的后罩
的人的钱
秦羌人的后秦竟有三个
以长安为都
恐怕并非没有原因
只有隋炀帝和武则天更喜欢洛阳
相比较而言
键康就差得远了
现在叫做南京的健康
原本也是气象非凡的
诸葛亮就曾这样赞叹
钟山龙蟠
石城虎踞
此帝王之宅
然而怎么样呢
王俊楼船下益州
金陵王气黯然收
从西晋灭吴绮
此前建立的政权便都是短命的小王朝
北魏将健康政府称为渐进
也并非没有道理
然而
即便不算孙吴健康
作为帝都也有连续270 年的历史
时间并不比洛阳短多少
北魏反倒在迁都洛阳之后不久就陷入内乱
更何况
南方的潜力早在三国时期就已显示出来
曹操荡平北方群雄
一如秋风扫落叶
却始终不能跨过长江
一步便是证明
看来
健康和洛阳都不必对历史负责
需要负责的只能使人
实际上
中原的混乱和南北的对峙会持续二百七八十年之久
恐怕就因为北方和南方都有问题
只不过在16国那会儿
北方麻烦更多
所以芜湖不如东京
到南北朝时代
则男方问题更大
因此北朝胜过南朝
那么
他们的问题是什么
长城内外
先看北方
北方的边界是长城
正如南北的分野在淮河
淮河是天然的
长城却是人为的
早在南北朝之前
长城就已经成为一条分界线
把内地与外族区分开来
那个时候
长城以外的地老天荒才是北长城
以内淮河以北则是中使文化先进、文明璀璨的中国和中华
也叫中土和中下
雨下相对应的是
一是蛮夷
戎狄也叫虎
毫无疑问
在这种并不礼貌的称谓背后
有着文化的优越感
也有着民族的自信心
只不过
谁都没有想到
有一天
事情竟会变成这样
长城之外的夷狄成了内地的主人
原来的主人则被撵到东南一隅
并被称为岛夷
长城内外
天翻地覆
这样的变化谁都无法适应
包括那些胜利者
面对突然出现的权力真空和历史舞台
他们只能各自占山为王
或者次第登场
淋漓尽致的表现出自己的血性和满也
并把好端端的中原大地变成破碎的山河
五胡16国之乱
原因就在这里
然而
即便在这空前的动荡之中
文明的力量也仍在顽强的生长
从混乱走向有序
则是各族人民的共同心愿
于是前有后赵石勒的小统一
后有钱秦苻坚的大统一
尽管两次统一都很短暂
未来的走向却毋庸置疑
而且
无论结人的后照的人的钱
秦鲜卑的北魏都自称中华
这就跟罗马不同
曾经的世界领袖西罗马帝国是在北魏冯太后开始体制改革
那年灭亡的
命丧黄泉的西罗马分裂为诸多的碎片
只有东边的拜占庭帝国活到了中国明朝的景泰年间
最后在1453 年被奥斯曼土耳其人征服
也就是在这一年
英国和法国打完了他们的百年战争
不过
拜占庭虽然号称东罗马
却其实是另一个国家
也是另一种文明
至少
他的初期更像是亚历山大帝国的起死回生
希腊传统的借尸还魂
再加上基督教会的社会革命
而不是罗马文明的伟大复兴
真正的罗马文明
从迁都君士坦丁堡那天起
就已经死了
事实上
罗马也是先分列后灭亡
而且这种分裂跟三国和南北朝也不可同日而语
三国都是汉族政权
北朝则实行双语制
东西罗马却分别是希腊语和拉丁语文化区
于是
东罗马渐行渐远
法语、意大利语、西班牙语和葡萄牙语泽在西罗马破碎的土地上
由日耳曼人创造出来
中华与罗马是不同的裂变
也许只有一样东西是大家都喜欢的
那就是皇帝的称号
只不过罗马叫凯撒
德意志和奥地利的凯撒其实就是凯撒
俄罗斯的沙皇也是
但他们似乎并没想拓拔涛自命为中华皇帝
那样说自己就是罗马皇帝
不是罗马皇帝就没有义务复兴罗马文明
也不必重新统一帝国的天下
何况
罗马文明原本就是次生的
之前早就有西亚文明、埃及文明、波斯文明和希腊文明
因此
罗马境内的日耳曼人即便已经罗马化
也不一定要对罗马文明从一而终
完全可以分家
自己过日子
中华文明却是原生的
由于喜马拉雅山脉和帕米尔高原的阻隔
西亚和印度文明对中国其实影响甚微
至少在魏晋之前是这样
而且在当时的东亚地区
中华也是唯一的文明
因此
长城之外的游牧民族就只有两个选择
要么继续停留在部落时代
要么越过长城与中华认同
五湖选择了后者
而且他们也早就越过长城了
罗马却没有长城
只有大道
条条大路通罗马
与长城内外分一下
是两种不同的模式和取向
前者意味着文明可以是多元的
也可以新建
哪怕付出代价
后者却认为
世界只有一个中心
文明只有一种形态
我们也只有一种选择
那就是守住自己的根基
哪怕重新整合
否则
就只有毁灭
400年动荡
分裂之后
还得重归一统
重新一统后建设的也只能是中华文明
原因大约在此
问题仅仅在于
谁来同意
历史选择了鲜卑拓跋部
这似乎没有道理
因为鲜卑在五湖当中是文化最落后的
拓跋在先
背个不忠
诱罪落后
但战国七雄中
秦国不是相对逊色吗
西方国家中
美国不是崛起最晚吗
看来
文化落后并不要紧
关键在善于学习并勇于创新
何况
先进有先进的问题
正如大有大的难处
事实上
罗马和东汉终于灭亡
就因为这两种文明都已经由成熟而至于烂熟
走到了发展的尽头
这个时候
依靠自身的力量
已无法革故鼎新
只能借助外力来再造辉煌
遗憾的是
日耳曼人没能给罗马输血
他们把他肢解了
之后
便有了欧洲五彩斑斓的版图
鲜卑人却进退两难
表面上看
他们可选的道路很多
上册是称霸中原
荡平天下
建立统一大帝国中测试割据一方
安营扎寨
保住小政权
实在不行则退回漠北
像其他那些游牧民族一样
继续充当劫匪
寇掠中原
满载而归
来去匆匆
但进入内地定都平城
变成农业民族以后
第三条道路在事实上已无可能
像鲜卑同胞慕容部的前咽等等那样
昙花一现则等于坐以待毙
置于死地而后生
已无退路的鲜卑
拓跋部只能朝着成为中华帝国的目标挺进
问题是
作为少数民族和后起之秀
北魏即便能够实现统一
也无法将中国鲜卑化
这不可能
也不应该
他们唯一能做的是先改变自己
再改变中国
要想得天下
必须中国化
冯太后锐意革新
拓跋宏全盘汉化
原因即在于此
实际上
这也是必由之路
然而
这就意味着数典忘祖
伤筋动骨
也意味着改变鲜卑人的文化传统
损害某些人的既得利益
因此
统一了将近一个世纪的北方
还得再分裂一次
变成东魏和西魏
东魏和西魏也得各自在政变一次
变成北齐和北周
北齐与东魏
北周庾希为名为两朝
时为一体
因为掌握实权的东魏和北齐都是高欢意足
西魏和北周都是宇文泰一家
宇文泰是汉化的鲜卑人
高欢则是鲜卑化的汉人
汉化的鲜卑和鲜卑化的焊
最后谁能胜出
鲜卑化的汉人
但不是高欢
而是阳间
杨坚知道
黄河九曲十八弯
最终要流入大海
天下不定
根本问题在民族关系
高欢调和民族矛盾
结果被北周所灭
宇文泰要汉人鲜卑化
结果为隋所王
只有做到了汗糊糊化
以汉为主的随材
最后成功
隋唐帝国的人民是一个新的民族
这个新民族融入了匈奴、羯、氐、羌和鲜卑各部
因此可以叫做新汉族
在下一阶段
它们将是中华文明的主要创造者
三四百年的民族大混血
至此功德圆满
鲜卑脱胎换骨
北魏凤凰涅盘
新诞生的隋帝国
其实是拓跋猬的升级版
他们和唐帝国的创始人都是民族混血儿中的佼佼者
身上有着华夏文明的遗传基因
也有着少数民族的生命活力
创造新历史
他们当仁不让
这可是男人无法匹敌的
何况他们自己还有问题
那么
南朝的问题又在哪里
沼泽地
北方的问题在民族
男方的问题在阶级
阶级斗争是南朝政治的主旋律
宋文帝刘义隆即位后一年多
就诛杀了
把自己推上帝位的徐羡之和傅亮
便正式斗争的表现
怂勇
刘义隆杀掉这两个人的都是名门望族
徐羡之和复量却是庶族寒门
这很不寻常
前面说过
作为门阀政治的掘墓人
宋武帝刘裕依靠的主要是皇族和庶族
后者掌握朝政
前者则掌握军权和政权
此后
寒门掌机要外翻托宗时便成为南朝的基本国策
这固然因为宋、齐、梁陈的开国之君都出身寒门
庶族也因为是组
已经腐朽没落
不堪重任了
那么
刘一龙为什么要杀徐羡之和复量
也许是因为恐惧
事实上
当徐羡之和傅亮迎凤、刘一龙入京为第10亿隆的许多部将都表示担忧和疑虑
只有出身名门的一些人力主成行
他们的说法是
虚线之中
才韩氏夫亮、布衣诸生
这样的泥鳅根本就翻不起大浪
何足为惧
刘义隆却很清楚
事情没有那么简单
寒门也未必就是省油的灯
作为顾命大臣
徐羡之和傅亮竟然胆敢谋杀皇上和王爷
又岂能保证他们不会再起图谋
这些靠着侥幸和投机进入上层的小人
根本就没有道德底线
因此
刘义隆坐稳江山之后
内两个家伙便必须人头落地
南朝的阶级斗争也血淋淋地拉开了帷幕
血案的背后是深刻的历史背景和纠结
那就是士族地主与庶族地主两个阶级的权力和路线之争
这种斗争表现为皇族与士族庶族的三角恋爱
也表现为他们的三国演义
因此波诡云谲
却又并无道理
因为按照商鞅变法和秦并天下的逻辑
帝国根本就不该有阶级
的确
作为地主阶级与领主阶级斗争的产物
帝国的意志原本是要消灭阶级的
在这种新的制度下
原来的封建贵族没有了皇族以外的所有人
无论贵贱贤愚
统统成为帝国的编户齐民
包括后来当了皇帝的刘邦

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